智慧語錄第三集
族 友： 麒麟法師您好：常聽有些人提到「無形師」，請問靈界真的會有師父願意教凡人嗎？若有，請問是否每位修行者，時機一到都會有無形師來指導呢？感謝！
麒麟法師： 無形老師，有因緣或大小天命或承接的團體所結之善緣。不過「無形師」的層次高低差距很大，甚至連很低的層次或是妖界、魔界或鬼魅，都可能是「無形師」。妖界、魔界或鬼魅，常常假藉某某仙佛之名，冒充「無形師」與之結緣，其後常有擾亂凡間道場、大妄語、假藉神通治療延後因果、自大神通妨害正規修行、串聯冤親債主各得其利……，不一而足。
所以要確認「無形師」之身份，要求進入「無形師」之發源地或團體，謁見本尊。因為在地球的神尊大部份都是分身分靈，要本尊的確認是非常重要的！將來功過本尊團體才會承認功過，否則功過要自行去承擔！有「無形師」並非就幸福！沒有「無形師」跟隨，正法禪修亦是快樂的。但不論跟隨「無形師」或「有形師」，眼睛都要睜亮！
族 友： 如果要拜「有形師」也要謁見本尊嗎？在學修過程是否真的「有形師」或「無形師」來教，會比教容易有成就呢？依據 法師說法：「無形師」並非修行者皆有，但如真遇到時，我又如何確認是否為正牌？您說要見本尊，但誰知其本尊是否為真呢？我真的認為要判斷真假很難！是否有何訣竅可以判斷呢？感謝！
麒麟法師： 你會錯意了！在【中天天堂遊記】中已經講的很清楚：「普渡眾生是承接大天命之第一代師或創教祖師或新教之創教師，使用點化得道所得的法函，以法函行一代一代的傳承，行普渡眾生之任務。」是人承大天命來普渡眾生，不是「無形」來普渡眾生。
「無形」的只用於原單位之提醒！就算你拜「無形」的為師也沒有用，因為是你賦有小天命，祂要點醒你所用之法。等你進入真正的修行，「無形」的就會退位，因為其所傳之法非常粗糙。「無形」受戒律所限，所以能傳的法非常有限。如果「無形」的可以無限制傳法，天地戒律蕩然無存，大家都跟「無形」的學就好，何必有宗教的存在？
拜「無形」的為師，心裡的因素和歸附國土的意義而已，沒有真正修道的意義！有肉身，如用對正法，在人世間學法一天，等於無形界的七年。「無形」者無肉身，無感知覺。為什麼說人間是修道的大道場？「無形」之法並不適合凡間所用！有的「無形」的在法界已幾千年了，早就適應無肉身的生存，祂傳你之法只是點醒，沒有甚麼大法。如無上天授命或超出小天命之範圍，「無形」的就會觸犯天條！所以「無形」者不會知法犯法，否則會煙消雲散的。跟有肉身的法師學法才是最符合實際的。
有很多帶小天命的「無形」，為了要達到目的，說的天花亂墜，無所不用其極！我要你跟祂說要謁見本尊。如果真的謁見本尊，代表祂守戒律，也只能傳你提醒之法而已。如果祂用幻化讓你謁見本尊，是祂犯天條，一般「無形」不敢造次。如果祂抱定必死的決心，你如無智慧判別也會受連累。
有形之師，要區別「無形」而稱之，應該是有肉身的老師。所以真正修行修道，以有肉身之師為師，找到明師才會成就。以「無形」的為師是找尋有肉身的明師之過渡時期，拜「無形」為師，不會真正的成就。
族 友： 感謝 麒麟法師！再請問「無形師」跟「靈主」有何不同？您說拜「無形師」有歸附國土之意義，認「靈主」也有歸附的意思存在，如此二者是否有牴觸呢？若認主後是否不會有「無形」或「有形師」呢？主公是否會安排未來修道的一切呢？感謝！
麒麟法師： 「靈主」、認主公，你還要拿錢出來辦科儀才能認「靈主」。只有一個宗教的一個宗派有這種科儀。為什麼那麼多的宗教都不需要去認「靈主」，唯獨這個宗派要認「靈主」？
以前在討論區已經講述過：如果一個人往返輪迴一百次，請問你的「靈主」是誰？你的主公一大堆，你要認誰？如果認主有效，早就認一大堆了，認十個、八個都沒有問題，真正有意義的降生，是讓你更能歷練、靈光更大、學習更不一樣的經驗。如果一降生，到了凡間後又去認主，那你根本不要降生，留在原單位就好，何必來凡間受苦！
只有你那個宗派有認主公、認「靈主」的科儀，中天沒有這個科儀。不要懶惰！認為認主就可受到靈光加持，就可不用修就擁有能力，那是錯誤的觀念，靠山山倒、靠人人老、靠自己最好！在中天必須自修自練，讓自己擁有能量能力，一世成就的潛修，自己擁有自己的能量，千秋萬世，能量永不變。我只能告訴你：公修公得，婆修婆得，是千古不變的定律。
族 友： 感謝 法師！想請問 法師真正的明師要有哪些必備條件呢？
族 友： 引用銘言：真正的明師是有經驗的過來人，更想要把所體悟的經驗傳承下去，讓眾生都能脫離這輪迴之苦。明師的智慧就像是日月之光，能無時無刻照亮修行之人，讓修行之人走在這修行路上不會有所迷思，而不是只會教導眾生念佛號死後往生西方，再到西方極樂世界讓仙佛再調教。
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