智慧語錄第四集
麒麟法師： 修行要有經典理論，不是已經在修行了，為何還要上課。有族友問到，已經把其他經典或遊記讀清楚，為何還要上課？是不是上課內容和理論基礎，會有不同的地方？
族 友一： 簡單講個比喻：知道饅頭可以吃飽，但是會做饅頭嗎？不會做，就虛心請料理大師授課，可以學到、吃到不同口味絕頂饅頭，甚至您以後想吃，都可以自己做。
族 友二： 光說不練，你會相信嗎？空想不會成就的，實踐重於理論不是嗎！
族 友三： 如果沒有實修開啟大智慧和提升自身的靈能，經典或遊記所講的理論不管相信或不相信，頂多只是增加自己對靈界的知識，往生後這些知識將隨著肉身消失，所以上課是為了實修，只有閱讀經典和遊記還不能算是真正的修道，不然修出成就的人怎會這麼少！
族 友四： 轉貼討論區麒麟師父的回答：「你知道嗎！地球上多少修行人，有幾個得到真解，為什麼得不到真解，有很多人一生不是在修道，而用一生的時間在研究經典，用一生的時間在尋求開悟。麒麟的至理名言，找到開悟，修道才要開始，一生找開悟，時間用完了，修道還沒開始，悲哀！所有經典都講理論，都變成哲學，以前無文字時，何來理論，何來哲學，如果你未開悟，請認真學習經典，如果開悟了，放下經典如實去修。」至於為何還要上課，是不是上課內容和理論基礎會有不同的地方？這也要自己親自去上課才能了解，上課的內容有何不同？我只知道去上課當學生是一件最快樂的事，因為不懂有 老師可以問，因為不懂有 老師可以教。
族 友五： 精通經律論，只會使人讚嘆羡慕佛學造詣精湛，辯才無礙，沒有真修實煉，不實際施行，是無法達到成就目標的，有了目標，就需親自的去體悟，上課是必須要的，法要一一實踐也。經典、中天天堂遊記是路，交通工具也必須要的，有飛機、有高鐵、火車、巴士、或走路也可，自由選擇，但必須付諸行動。佛出世走七步，隱喻為人體內有七個關卡控制荷爾蒙腺，各人的體內造化不同，由於 法師的指導，將會使未來趨向一番的大成就。
族 友六： 經典好比一份地圖，讓你您看清了路線，但還是需要身體實行才會到達。
族 友七： 道義經典，字字參。尋師問道，求真解。皈依法門，悟實證。不求甚解，亦枉然！坊間路上四處有書局，買書回來念念不就好了，為何學生還要去學校考試？也有分數高低及格與不及格。為師者能傳道、授業、解惑，學生各個資質不同，還須因材施教，能遇 大師是緣分，能入法門是福分，期待上課日到來。
族 友八： 就如在人間受教育，教科書的種類及數量何其多，還是需要有學校與老師從旁輔導。學校用一樣的教科書、一樣的老師，教出來的結果，卻是有些學生成績好，有些成績差。環境、天賦每個人都不同，所以需要因材施教。
師父常說：真經不在文字間，若是看經典輕易就能了解，佛就不需傳法四十九年，一代一代傳下去，佛可以很快就退休，交給弟子去傳即可。經典很多是得道的成就者口述，聞法弟子記載，記載難免失真，也難免加入記載者的理解、表達差異，故上課接受明師法益，能避免失之毫釐，差之千里的遺憾。
中天法門高級禪修班，共十二堂課(12天法會) ，課堂上 麒麟法師親授學科法益、術科功法，循序漸進。對於一般修道人追求的開悟、神通都有詳盡的解說。三教聖人在世時，為何不把它說清楚，還說：不可說、不可說。為甚麼不能說？千經萬典沒說清楚，後世人讀經典還是解讀各異，三教聖人不能說的，到底是什麼？（經中妙喻千千個，一個真解解千千個妙喻，如有一不解，即非真解，擁真解者，千萬中唯一也。）當今時空的唯一法函，即是「麒麟法師」有心追求真解大道者，千萬別錯過。
麒麟法師： 有經典可讀，就可明白經典的理論，以上是所有回答者都已經明白闡述，『讀千卷書，不如行百里路。』未能明悟時，讀千卷書是必要的。明悟後，實際的體驗勝過理論。麒麟舉個例子，當你明白修道者該謹言慎行，行為柔軟合適中庸，減少人與人之間的因果循環，是為修道者行為基礎。理論上是如此，真實的狀況，真的會用理論來實行嗎？
多少學修者可以在來事的當下，真正的遵從理論來實踐，常常行事與理論不符。當事來時，理論丟在一旁。脾氣的暴發，不顧一切自私自利的想法，致對方於不利，都是對方的錯，記仇記恨到永遠。何曾放下心中執著？言語犀利更甚於無修持者，理論無法貫徹到實際當中。只讀過千卷書，哪知百里路的起始？同一件事說與做是不一樣的概念。
到達法會，是學法的聖殿，心法合一，心境實際與仙佛的同在，那種踏實感，能由心性自在表現出來的禮敬。透過意識到達內心深處，最純真的一面表現在仙佛的慈悲心上，建構善緣。得法之中與仙佛有了默契，他日方便行提攜之儀。團隊精神，體會團體的謙恭，能忍團體帶來的不方便，這種由內發出來的真誠，脾氣就會下壓，忍性就會外露，時日久了心性慢慢進入法界果位標準中。
在法會外的紅塵無此環境的，法界是大團隊，此當下學習適應未來法界大團隊精神，也是身為修道者該有的風範。這不是一朝一夕能達成的，需要時日漸入真道，此性對上，崇敬仙佛尊師而重道，其心進而孝順父母，以身作則而仁慈與子女，耳濡目染下薰陶，以後子女也會仿效其修道風範，是為修道世家，對朋友與社會，永具一顆慈善之心。
這是法會的附加價值，如果無法到達此附加價值，就需接受師者調整，由剛轉柔，才能由人格蛻變成神格，以達法界要求，為永恆之生做準備。真經不在文字間，真經不會用文字來記載，記載侵犯天律。中天法門應天機，有教外別傳的部份，否則如何到達一世成就，經典學科易讀，悟入真解天機運難為，法函難遇。
修道不是像讀書，只要用心讀，就可以考高分，修道除了努力於能量、功德之外，還需懂得國土的信願行的規律，以何國土為成就團隊，才不會如無根之浮萍。懂得回家的方法，還要知道你家在哪裡？這個家長是否認識你，如果不認識你，懂得回家的方法與知道家在哪裡，都會變成白費。
中天還有一個與其它教門不同的地方，那就是路程。中天總壇只有一個，沒有規劃各縣市、各鄉鎮都有分壇，所以中天總壇只聚集在一個點，交通就會對大多數學員來說，變成了遠距離。當然沒有如在各縣市、各鄉鎮都有分壇來的方便，尤其是海外學員，更有不便的地方。新學員聽說離家那麼遠，第一個排拒心就形成了，不用說是未來的考驗，遠距離不用考就過不了關了。
中天法門使用的是一世成就，遠距離考驗亦是一世成就的項目之一。遠距離的求道，表現對道追求之毅力與堅貞，我們常說拿出誠意來，第一關你就做給自己看，也表現給仙佛看，花費的車資與遠距離時間，仙佛當然了然於心，補償或抵減災劫，是仙佛助道心中之慈悲。
遠距離到底有多遠，沒有比到達幽冥或精靈所那麼遠吧！中天求道一輩子的遠距離，里程數總數累加起來，有無到達精靈所那麼遠，如有成就的心，虛幻之間，你已經在抵減至精靈所的距離，時日久了，會覺得越接近精靈所，未來也不會比去西天或幽冥來得遠，得失之間，也許遠距離求道，是另外一種幸福。
|
|
|
 |
 |
 |
 |
 |
.jpg) |
 |
